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鄭州大學(xué)

《中國社會科學(xué)》發(fā)表鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院尚杰教授理論文章

發(fā)布時間:2022年12月30日 信息來源:哲學(xué)學(xué)院

《中國社會科學(xué)》發(fā)表鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院尚杰教授理論文章

近期,《中國社會科學(xué)》(2022年第11期)發(fā)表鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院特聘教授尚杰的理論文章《從語言的邊界到顯露的圖像》,。

尚杰教授認(rèn)為,,傳統(tǒng)哲學(xué)把概念或觀念置于詞語之先,,現(xiàn)代語言學(xué)返回語言事實(shí)并從中引出思想,,但兩者都沒有超出語言的邊界,而是將思想與語言合二為一,,從而遺漏了超出語言邊界的“思想圖像”問題,。

文章指出,顯露的圖像處于語言與非語言中間的模糊地帶,,并不封閉在語言系統(tǒng)之內(nèi),,以有差異的“意味兒”而非表達(dá)式的意謂顯示出來。它超越了“拼音語言”而廣泛地存在于象形—表意的漢語,、圖形,、影像以及各種藝術(shù)形態(tài)之中。顯露的圖像突破了語言的烏托邦,,返回原樣的生活世界,。它既體現(xiàn)在場景與處境,又體現(xiàn)在心理的圖像即獨(dú)白的過程,。外部的場景與心理圖像又形成直接的融合—沉浸關(guān)系。而在這個過程中,概念或者詞語只是似是而非的在場,,符號只是附屬的而不是圖像顯露的思想中介,,這個過程中充滿偶然性或不確定性,從而顛覆了傳統(tǒng)哲學(xué)和現(xiàn)代語言學(xué)以及現(xiàn)代語言哲學(xué)關(guān)于“意謂”先于“意味”的設(shè)定,?!耙馕丁敝f的悖理性,在于它突破了邏輯語言所遵循的確定性原則規(guī)范,,揭示不同事物是以潛在差異的方式共在的,,它所涉獵的“潛意識”和圖像哲學(xué)話題,也彰顯了我們時代的思想特征,。

哲學(xué)學(xué)院高度重視高層次人才引進(jìn)工作,,并取得一系列開創(chuàng)性、標(biāo)志性優(yōu)秀成果,。尚杰教授的這篇文章,,是哲學(xué)學(xué)院繼首席教授王路的《論關(guān)于認(rèn)識本身的認(rèn)識》、首席教授王中江的《圣創(chuàng)論的圖像和形態(tài):社會起源論的中國版本》,,近兩年來發(fā)表在《中國社會科學(xué)》的第三篇理論文章,,也是學(xué)校人文社科研究領(lǐng)域又一項(xiàng)突破性成果?!吨袊鐣茖W(xué)》雜志是我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的最高刊物,,代表了當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平,是我國哲學(xué)社會科學(xué)界的一面旗幟,,也是海外了解中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的重要窗口,。

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